Lo que desde el Psicoanálisis se ha producido o se ha dicho respecto del arte, conforma un amplio espectro que desde una diversidad de líneas teóricas y autores ha abordado al arte en general o, a las obras de arte, los artistas y la creación artística en detalle. Debemos indicar entonces que el recorrido que haremos, circunscribe exclusivamente algunos desarrollos propuestos por el psicoanalista francés Jacques Lacan. Particularmente, hemos de abordar una tesis lacaniana "…El arte se caracteriza por una cierta forma de organización alrededor de un vacío…". Esta tesis, nos permitirá girar en torno al problema de la relación del psicoanálisis con el arte, particularmente con la pintura.

Si el psicoanálisis se aplica a algo propiamente, es a una terapéutica. Está aplicado al tratamiento de esa Cosa que aqueja al sujeto, un destino pulsional que apaga su deseo, lo entristece o lo impotentiza. A este asunto que el psicoanálisis trata, ¿qué puede aportar el arte o los que lo ejercen, lo interpretan o reflexionan sobre? Es en esta dirección, que la relación arte-psicoanálisis se indica como una aplicación. Aplicación del arte al psicoanálisis y no al revés. Esto es, la orientación lacaniana tiene predilección por entender que es el arte quien enseña al psicoanálisis y no al revés.

Entre las artes la pintura es una de las más contempladas en la obra de Lacan, se podría decir que hay una teoría lacaniana de la pintura. Digamos que la pintura le abre el camino al psicoanálisis donde el dominio de la visión se halla integrado al campo del deseo, donde la mirada se halla vinculada a lo pulsional. Por supuesto la pintura no sólo remite a la mirada, hay también otros puntos que Lacan explota, por ejemplo, el dominio de la materia en el marco de la superficie - otra de las maneras en que se puede leer el proyecto pictórico de cercar el vacío. Pero aclaremos, que será la mirada a lo que prestaremos atención en esta exposición. Hemos de recurrir para ello a dos ejemplos: la pintura de la gruta prehistórica en las cuevas de Altamira y la metáfora del alfarero -moldear la vasija en torno a un vacío.

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JORGE MALACHEVSKY es Psicoanalista Miembro de la Escuela de la Orientación Lacaniana (E.O.L.) y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (A.M.P.). Es Psicopedagogo y Profesor en Ciencias de la Educación. Docente-Investigador de la Universidad Nacional del Litoral. Docente en las Cátedras: "Psicología" y "Psicología social de las organizaciones" de la Facultad de Humanidades y Ciencias; "Psicología del Desarrollo" e "Intervención en dispositivos en salud mental" de la Escuela Superior de Sanidad de la Facultad de Bioquímica y Ciencias Biológicas. Director del Programa de Investigación C.A.I.*D. 2000 "Las prácticas de Lectura en la Universidad" y Director del Proyecto "Prácticas de lectura y lazo social". Es autor de numerosas artículos publicados en textos y revistas nacionales e internacionales.

El presente texto es un resumen de la ponencia presentada por el autor en las I Jornadas de Filosofía del Arte, llevadas a cabo en Santa Fe, Mayo 2004

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