ARCHIVO DE REVISTA CONTRATIEMPO / LA HISTORIA DE LOS OTROS

EL ORIGEN DEL TIEMPO Y
DE LAS COSAS

CHILAM BALAM DE CHUMAYEL

Texto Maya

Así explicó el gran sabio, el primer profeta Napuctún, primer sacerdote solar ah kin. Así es la canción.

Sucedió que nació el mes, allí donde no había despertado la tierra antiguamente. Y empezó a caminar por sí mismo... Y se explica que haya nacido porque sucedió que Oxlahun-oc, 13 Perro, emparejó su pié. Partieron del oriente. Y se dijo el nombre del día, allí donde no lo había antiguamente, así nació el mes y nació el nombre del día y nacieron el cielo y la tierra, la escalera del agua, la tierra, las piedras y los árboles, nacieron el mar y la tierra.

El 1-Chuen sacó de sí mismo su divinidad, él hizo el cielo y la tierra.

El 2-Eb hizo la primera escalera y bajó su divinidad en medio del cielo, en medio del agua, donde no había tierra, ni piedra, ni árbol.

El 3-Ben hizo todas las cosas, la muchedumbre de las cosas, las realidades de los cielos, del mar y de la tierra.

El 4-Ix sucedió que se encontraron, inclinándose el cielo y la tierra.

El 5-Men sucedió que todo trabajó.

El 6-Cib sucedió que se hizo la primera luz, donde no había sol ni luna.

El 7-Caban nació por primera vez la tierra, donde no había nada para nosotros antiguamente.

El 8-Edznab asentó su mano y su pie que clavó sobre la tierra.

El 9-Cauac ensayó por primera vez los mundos inferiores.

El 10-Ahau sucedió que los hombres malos se fueron a los mundos inferiores.

El 11-Ix sucedió que hizo las piedras y los árboles. Eso hizo.

El 12-Ik sucedió que nació el viento y así se originó su nombre, viento, espíritu, porque no había muerte dentro de él.

El 13-Akbal sucedió que tomó agua, humedeció la tierra y modeló el cuerpo del hombre.

...Así nació el uinal (el mes), y sucedió que despertó la tierra, aparecieron el cielo y la tierra y los árboles y la piedra...La lectura de la cuenta de los días, uno antes que el otro, empieza por el oriente...


Texto maya en la edición de Ralph L. Roys, "The Book of Chilam Balam de Chumayel", Washington, The Carnegie Institution, 1933, pag.38/39

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